Inti makna yang terkandung di dalam kisah dari Bebek jelek mereka banyak, dan masing-masing membutuhkan perhatian. Yang utama tentu saja adalah pengasingan keanekaragaman: ini adalah kisah tentang keragaman yang menderita, di mana kesalahan berbobot seperti batu-batu besar, pada kenyataannya murni dikaitkan dari luar. Ini kisah berisi kebenaran dasar untuk perkembangan manusia, salah satu cerita langka yang 'mereka mendorong generasi luar untuk tidak menyerah'.



Kisah The Ugly Duckling

Iklan Es harus dipecah dan jiwa dikeluarkan dari kedinginan. [...] Lakukan seperti bebek. Silakan, sibuk. […] Pada prinsipnya, gerakan apa yang tidak membeku. Jadi minggir, jangan berhenti bergerak. ' (C.Pinkola Estés - Wanita yang lari dengan serigala)



memori dalam psikologi

Sejarah anak itik jelek , angsa kecil yang lahir - karena kesalahan - dalam komunitas bebek, adalah satu kisah mampu membangkitkan makna yang mendalam. Dalam penafsiran ulang Clarissa Pinkola Estés, protagonis yang malang menjadi simbol penderitaan yang terkait dengan pembangunan citra diri yang sehat, hubungan, dengan berbagai bentuk kecanduan yang menurun pada perempuan.



Bebek jelek Sebagai korban tak berdosa dari putaran takdir, ia ditakdirkan untuk membayar mahal untuk keberagamannya dengan menanggung ejekan, ejekan, penghinaan, hingga pengasingan dari komunitas asalnya. Ibu yang sama, yang awalnya mencoba melindunginya dari kesalahan dan kekerasan, akhirnya akan mengusirnya. Dalam pengembaraannya untuk mencari seseorang untuk menyambutnya, bebek jelek ia akan mencari perlindungan dengan manusia, hewan lain, dan tempat lain: setiap kali, usahanya akan menghasilkan kegagalan yang menyakitkan. Dia akan melakukan perjalanan untuk waktu yang lama, mempertaruhkan kematian beberapa kali, sampai dia menemukan dirinya, secara kebetulan dan dengan sangat takjub, disambut dengan kasih sayang oleh rekan-rekannya, angsa yang agung.

Makna yang terkandung dalam dongeng

Inti makna yang terkandung di dalam kisah mereka banyak, dan masing-masing membutuhkan perhatian. Yang utama tentu saja adalah pengasingan keanekaragaman: ini adalah kisah tentang keragaman yang menderita, di mana kesalahan berbobot seperti batu-batu besar, pada kenyataannya murni dikaitkan dari luar. Ini kisah berisi kebenaran dasar untuk perkembangan manusia, salah satu cerita langka yang 'mereka mendorong generasi luar untuk tidak menyerah'. (Pinkola Estés, 1993)



Freud atau interpretasi mimpi

Aspek lain yang sangat penting adalah kompleksitas file sosok ibu . Seorang ibu yang, pada awalnya, berusaha melindungi bayinya dari serangan, tetapi akhirnya beradaptasi dengan keinginan kelompoknya. Karena itu, kita dihadapkan pada seorang ibu yang secara psikis terbagi dan ambivalen. Di satu sisi, keinginan untuk melindungi putranya, di sisi lain, merupakan dorongan untuk mempertahankan diri. Dalam budaya hukuman, penulis menunjukkan, ini bukanlah situasi yang tidak biasa bagi seorang wanita. Baik itu anak nyata atau simbolis (seni, kreativitas, cita-cita politik, cinta), banyak wanita telah meninggal secara psikis dan spiritual dalam upaya untuk melindungi 'anak yang tidak memiliki izin'dari masyarakat. Kadang-kadang mereka bahkan dibakar, dibunuh atau digantung, sebagai hukuman karena melanggar aturan sosial dan untuk melindungi atau menyembunyikan 'makhluk yang tidak dapat diterima secara sosial'.

'Jangan menyerah. Anda akan menemukan jalan Anda. [...] Oleh karena itu, inilah pekerjaan terakhir dari orang di pengasingan yang menemukan dirinya: menerima individualitasnya, identitas spesifiknya, tetapi juga menerima kecantikannya sendiri ... bentuk jiwanya'
(C.Pinkola Estés - Wanita yang lari dengan serigala)

Dan bagaimana tidak memikirkan pencarian cinta yang terus-menerus di tempat yang salah? Sebuah perilaku yang mengarah bebek jelek mempertaruhkan nyawanya beberapa kali, karena fakta sederhana dari 'mengetuk pintu yang salah'. Lagipula, 'Sulit membayangkan bagaimana seseorang dapat mengenali pintu yang benar jika dia belum menemukannya'(Pinkola Estés). Mengacu secara khusus pada dunia perempuan, penulis menyoroti asonansi dengan pencarian cinta yang memilukan itu, kadang-kadang diulang dengan cara yang keras kepala dan tidak disadari, yang melibatkan pendalaman luka asli, bukan menenangkannya. Kebutuhan untuk mengisi kekosongan batin dengan hal-hal yang paling tersedia atau mudah didapat: 'obat-obatan yang salah' (Pinkola Estes) yang bagi sebagian wanita diwakili oleh perusahaan berbahaya, untuk yang lain dengan ekses-ekses yang tidak sehat, untuk yang lain oleh cinta yang tidak mereka kenali mereka juga tidak menerima bakat, hadiah, keterbatasan pasangan mereka.

Iklan Aspek substansial lainnya adalah kondisi “induk yatim piatu” yang akan ditanggung oleh anak itik. Kehilangan ajaran keibuan yang tepat, dia akan melanjutkan melalui trial and error dalam hidupnya, karena instingnya tidak akan diasah dan dibangunkan oleh seorang ibu yang penuh kasih. Demikian pula, wanita yatim piatu akan belajar, menurut penulisnya, dengan mencoba dan membuat kesalahan yang tak terhitung banyaknya, karena dia tidak memiliki 'naluri' yang sama yang, meskipun melekat di alam, hanya seorang ibu yang penuh kasih yang bisa bangkit.

“Jika Anda mencoba memasang cetakan dan tidak berhasil, Anda mungkin beruntung. Anda mungkin berada di pengasingan, tetapi Anda telah melindungi jiwa Anda. [...] Lebih buruk tinggal di tempat yang bukan miliknya daripada mengembara tersesat, mencari kedekatan yang dibutuhkannya. Tidak pernah salah untuk mencarinya. ' (C.Pinkola Estés - Wanita yang lari dengan serigala)

Di antara perbedaan penekanan penulis, ada yang menekankan pada nilai pengasingan. Anak itik mengembara, berisiko mati, tidak tinggal di komunitas yang bermusuhan, juga tidak berbaring: ia memutuskan untuk mencari. Sesuatu dalam dirinya berhasil meredam dirinya sendiri selama pengasingan yang, meskipun dipaksakan dan sangat menyakitkan, akan memungkinkan anak itik itu menemukan kembali, pada akhirnya, lebih kuat dan bahkan jauh lebih cantik. Demikian pula, seperti yang disarankan Estés, lebih disukai untuk melindungi jiwa seseorang, mengasingkan diri dari orang-orang yang tidak menerima kita, daripada tinggal di tempat yang bukan miliknya.

Aspek terakhir secara alami terkait dengan apa yang tampaknya menjadi inti vital kisah , penemuan keadaan rahmat kepemilikan: pendaratan terakhir anak itik dalam komunitas alaminya tampaknya menyegarkan kembali seluruh keberadaannya, mengisinya dengan energi baru dan dorongan vital, dalam semacam 'perampasan kembali diri' yang menempatkan jiwa dalam kondisi kelahiran kembali, kegembiraan dan vitalitas. Hal yang sama, penulis tekankan, yang dirasakan ketika seseorang mengalami kebersamaan, alam berbagi di antara makhluk serupa. ADALAH 'tidak pernah salah untuk mencarinya', Bahkan dalam kondisi yang paling sulit dan keras, bahkan mempertaruhkan apa yang Anda miliki. Karena itu adalah nilai dasar dari Keberadaan kita sendiri dan Hidup sepenuhnya, perasaan diterima dan dimiliki.

seks setelah kehamilan