Istilah dari kosong dalam bidang psikologis ini merujuk pada beberapa pengalaman emosional yang cenderung kita kaitkan dengan konotasi negatif (Fogarty, 1973).



Elena Giovannini, Novella Morea, STUDI KOGNITIF SEKOLAH TERBUKA BOLZANO



Mari kita bayangkan bahwa kita memiliki tempat di dalam diri kita di mana impian dan keinginan kita disimpan, energi vital yang penuh dengan rangsangan, kasih sayang dan tujuan; mari kita bandingkan dengan 'Sumur Harapan' di mana ada air di dalamnya. Sumur kita adalah tempat yang tenang untuk menghabiskan waktu, itu adalah pengaman di saat kekeringan, memberi kita kekuatan dan memuaskan dahaga kita. Sumur ini memberi makan pada sejarah kita dan apa yang membuat kita merasa baik.



Dan jika pada suatu saat dalam hidup kita, sumur ini benar-benar ditemukan lagi kosong ? Bebas air? Bagaimana jika itu adalah sumur yang gersang dan tidak bernyawa?
Rasakan itu kosong itu adalah perasaan yang membuat kita tidak nyaman, takut , teror, kesedihan , depresi . Di dalam hati kita akan mendengar gema steril dari suara kita, yang menghadapkan kita dengan kesunyian diri kita sendiri, milik kita Kosong .

Salah satu tanggapan otomatis yang kita lakukan ketika kita berada dalam situasi ini adalah menutup Sumur, untuk menghindari hal itu kita dapat menceburkan diri ke dalamnya, kehilangan hidup kita atau terjebak di dalamnya. Tetapi jika kita menutup Sumur kita, kita tidak lagi mendengarkan keinginan dan kebutuhan kita. Takut menyadari hal ini kosong ia dapat membekukan kita sedemikian rupa sehingga bahkan tidak sedikit air yang masuk ke kita sehingga dengan usaha keras peristiwa dan kasih sayang kita mencoba menuangkan kita ke dalamnya.



definisi penyakit mental

Apa Void ini?

Syarat kosong , dalam Bahasa Inggris kekosongan , umumnya digunakan dalam fisika dalam dimensi spasial dan temporal; dalam bidang psikologis ini merujuk pada beberapa pengalaman emosional yang cenderung kita kaitkan dengan konotasi negatif (Fogarty, 1973). Faktanya, kami berbicara tentang kosong terikat:

  • kesepian ('perasaan terisolasi, di mana yang saya miliki hanyalah pekerjaan saya', 'keinginan putus asa untuk kontak manusia');
  • tidak merasa ('Saya merasa ada yang hilang, ada yang hilang', 'Saya tidak merasakan apa-apa', 'Saya bukan apa-apa');
  • kebingungan ('Saya mempertanyakan semua yang saya percayai', 'keinginan untuk kepastian menciptakan lebih banyak kekhawatiran dan keraguan dalam diri saya dan mengunci saya dalam kesendirian saya');
  • untuk kekecewaan ('apa arti dari pertarungan ini?', 'itu tidak layak');
  • menjadi non-milik (“Saya tidak lagi merasa menjadi milik apapun”, “Saya merasa tidak berguna”, saya tidak lagi memiliki kesamaan dengan orang-orang yang dekat dengan saya ”);
  • kesedihan ('Saya merasa ingin menangis sepanjang waktu', 'Saya menyesali masa lalu saya');
  • untuk kecerobohan ('Saya tidak penting', 'Saya ingin seseorang benar-benar menjaga saya apa adanya, bukan untuk apa yang saya lakukan');
  • untuk malu ('Saya merasa bingung, bersalah untuk siapa saya');
  • menuju kegagalan ('yang saya lakukan hanyalah mencoba dan gagal', 'Saya merasa sangat tidak mampu');
  • sampai kematian emosional ('Saya merasa bosan', 'Saya merasa seperti sekarat', 'Saya merasa bahwa saya semakin tua dan saya membuang-buang waktu');
  • paranoia ('Saya merasa terhambat, tidak nyaman dan saya merasakan sakit di dalam diri saya', 'yang bisa saya lakukan adalah masuk ke dalam rasa sakit ini karena hanya itu yang saya miliki'). (Fogarty, 1973).

Gambaran psikopatologis berhubungan dengan rasa hampa

Iklan Perasaan kosong itu ditemukan, dengan corak yang berbeda, dalam beberapa gambaran psikopatologis.

Itu kosong adalah elemen kunci dari Gangguan Kepribadian Narsistik . Menurut Kernberg (1975, 1982), dinamika narsistik dapat dianggap sebagai proses di mana gagasan muluk tentang diri sendiri dan perasaan bangga yang berasal darinya melindungi dari rasa kebanggaan. kosong dan kurangnya arti. Dalam dinamika ini terdapat kesulitan dalam merepresentasikan tujuan dan keinginan seseorang yang tidak termasuk dalam diri muluk dan ketidakmampuan untuk memahami sifat kebutuhan emosional seseorang. Itu kosong dalam diri orang narsisis itu adalah perasaan menutup batin di mana gagasan tentang diri sendiri memudar. Ini adalah kurangnya makna, yang menjadi kurangnya tujuan keberadaan seseorang, memberikan arah dalam hidup. Hal ini kosong ia meletakkan fondasi untuk elemen spekularnya, yaitu kesombongan, intens sebagai pendorong menuju keagungan diri.

Di Gangguan Depresi itu kosong itu adalah konsekuensi dari hilangnya objek yang dicintai (Epstein, 1989) dan kesadaran selanjutnya tentang ketidakmampuan untuk memulihkannya.
Mood utama penderita depresi adalah kesedihan, yang juga diiringi dengan kurangnya harapan terhadap diri sendiri dan terhadap kehidupan. Itu kosong itu menunjukkan dirinya dalam arti kegagalan yang ditambahkan pengalaman inferioritas dan ketidaklayakan dibandingkan dengan orang lain. Orang yang depresi mengalami perasaan tidak berharga yang dia kaitkan dengan kehilangan orang yang dicintainya. Anhedonia dalam melakukan kegiatan yang sebelumnya menyenangkan dan memuaskan adalah pengalaman karakteristik lainnya, yang membuat orang tersebut secara bertahap meninggalkan minat mereka dan menarik diri lebih banyak lagi. Hal ini juga dibarengi dengan rasa lelah dan kurang energi, yang membuat setiap gerak tubuh dan setiap tugas menjadi sangat melelahkan dan di luar kemampuan seseorang.

potongan rambut untuk anak perempuan 14 tahun

Di Gangguan kepribadian ambang itu kosong itu adalah pengaturan untuk ketidakstabilan yang memanifestasikan dirinya baik pada tingkat emosional, kognitif dan perilaku. Emosi sangat berfluktuasi, seringkali tanpa alasan yang jelas. Proses berpikir tidak stabil: terkadang rasional dan jelas, terkadang ekstrim dan menyimpang. Perilaku berubah-ubah: periode dengan perilaku linier, dengan efisiensi dan keandalan tinggi, bergantian dengan perilaku marah dan impulsif yang tiba-tiba.
Bergantian dengan ketidakstabilan umum ini, orang yang berada di Garis Perbatasan memasuki keadaan kosong di mana ia merasakan kurangnya tujuan yang menyakitkan di mana kecenderungan untuk bertindak dengan kehilangan kendali dapat terjadi impulsif , seperti pesta makan, penyalahgunaan zat, tindakan yang merugikan diri sendiri dan mencoba bunuh diri .
Pandangan diri orang dengan Gangguan Garis Batas kabur dan terfragmentasi. Secara khusus, dia cenderung mengalami kesulitan memahami apa yang dia yakini, apa yang dia sukai dan apa yang dia suka. Dia sering kali tidak yakin tentang tujuannya dalam hubungan dan pekerjaan. Kesulitan ini dapat menimbulkan sensasi ' kosong 'Dan' rugi '(Manning, 2011).

Deru kosong itu juga ditemukan di Gangguan Makan .
Di satu sisi, file kosong di dalam diri sendiri, membatasi makanan, muntah, menolak kebutuhan akan makanan, adalah upaya untuk mencapai kendali atas emosi untuk menjadi mandiri dari kekecewaan, pelindung dalam menghadapi penderitaan.
Di sisi lain, orang dengan Gangguan Makan ingin menunjukkan bagaimana dasar manusia terdiri dari kekurangan, bukan kepenuhan (Zaitun). Itu adalah seruan minta tolong, puncak gunung es yang mengungkapkan penderitaan dahsyat yang terkait dengan penderitaan seseorang harga diri dan kebutuhan akan kasih sayang. Dengan benar-benar menghilang, menjadi halus, penderita anoreksia mencoba untuk terwujud di bidang realitas kosong bahwa di dasar kita.

Iklan Tepat di dasar sumur kita, ada kemungkinan untuk merefleksikan refleksi itu dan mendengarkan diri sendiri dalam gema dan merebut kesempatan untuk mengetahui dan tumbuh. Itu kosong menempatkan orang di depan dirinya sendiri, dengan keinginan dan kebutuhannya, esensinya, identitasnya.
Ini adalah Kosong yang menyatukan orang dalam kondisi yang sama dan manusiawi.
Alat penting untuk memberi makna pada hal ini kosong tampaknya tidak signifikan adalah bahasanya. Melalui kata yang lengkap, ia dapat diubah menjadi sumber yang memenuhi keinginan dan kebutuhannya sendiri.
Jadi metafora dari 'Sumur keinginan' diubah menjadi kenyataan di mana koordinat ruang dan waktu membangkitkan emosi dan mengubahnya menjadi air dan kata-kata.