Ulasan

SALO 'ATAU 120 HARI SODOMA

oleh Pier Paolo Pasolini

BACA SEMUA ULASAN NEGARA PIKIRAN



Salò atau 120 Hari Sodom'Salò' muncul, dalam produksi Pasolini, sebagai semacam metafora ketidakberdayaan, sebagai ritualisasi pelanggaran duniawi, sebagai permintaan maaf yang mengerikan. Masturbasi, penyamaran, voyeurisme, coprophagia, menempati waktu dan pikiran empat penguasa kematian.

Ini mungkin tampak seperti film yang monoton dan berulang-ulang, dengan caranya sendiri didaktik, dan bahkan moralistik. Moral sebagai, tentu, menjadi representasi yang mencoba menelusuri struktur neraka.



Pasolini, dalam film ini, menyajikan gambaran sistematis penyimpangan, mencontoh kisah Sade.





Para protagonis, pengguna dari mereka yang ingin menjadi pemurnian erotis, untuk mempertajam dan meningkatkan kenikmatan, adalah empat perwakilan kekuasaan, ditempatkan di era yang diidentifikasi dengan republik Salò. Mereka mengalami situasi yang menyimpang ini, dipimpin oleh tiga wanita, para perawi, yang, sejak masa kanak-kanak yang pandai, kini telah menjadi mucikari ahli, penikmat mendalam dari setiap rahasia erotik.

siapa narsisis itu

BACA JUGA ARTIKEL DI: SEKS - SEKSUALITAS



Dalam 'Salò' hanya ada dua hubungan normal yang disebutkan: yang pertama, baru saja dibuat sketsa, dari dua anak yang menikah sebagai lelucon, di mana hubungan seksual dicegah sebagai sesuatu yang dilarang, dan hubungan sembunyi-sembunyi dari hamba kulit hitam, yang berakhir dengan pembunuhan. langsung dari yang bersalah. Karena itu, seks sejati tidak ada dalam film itu, yang ada hanya karikaturnya: penyimpangan.

Penawaran terbaik Tornatore- Januari 2103 - Poster

Item yang Direkomendasikan: Penawaran Terbaik: Misteri versus Nyata - Ulasan

Dalam Salò tidak ada seks, yang ada hanya kematian seks. Protagonis tidak berdaya dalam hubungan normal atau menggantinya dengan voyeurisme, eksibisionisme, fetisisme; atau mereka hanya dapat memiliki hubungan dengan individu khusus untuk penyimpangan mereka. Dengan demikian, spesialisasi diterapkan, meskipun di setiap penyimpangan elemen lainnya tetap ada.

ARTIKEL TENTANG: CINEMA

Keempat pengguna tampaknya tidak memiliki preferensi tertentu, mereka ingin mencoba setiap bentuk seksualitas yang menyimpang dan, terinspirasi oleh ketiga perawi, mereka bereksperimen dengan pengulangan yang sering, dengan berbagai cara, hingga mencapai pembantaian terakhir.

Meskipun demikian, perilaku menyimpang tidak distabilkan, bahkan kita dapat mengatakan, mengutip Musatti, bahwa kita sedang menyaksikan watak yang secara polimorfis menyimpang. Ekspresi ' polimorfisme sesat “Merupakan ciri khas seksualitas kekanak-kanakan. Untuk alasan ini karakter film, bukannya amatir yang halus, yang ingin mencoba segalanya untuk kesenangan yang lebih besar, adalah individu yang benar-benar tidak dewasa, tetap pada tahap kekanak-kanakan yang ditandai dengan keingintahuan yang tidak dapat dipuaskan.

Sepanjang film hanya satu organ genital yang berlaku: lingga. Supremasi lingga termasuk dalam fase evolusi itu Freud panggilan phallic. Karakter tampak tetap pada tahap ini di mana anak belum mengetahui konstruksi yang berbeda dari jenis kelamin; Contohnya diwakili oleh adegan pemilihan yang terindah dibelakang, dimana bidadari dan ephebes bercampur jadi satu terlihat dari punggung telanjang berlutut, sehingga yang jantan tidak bisa dibedakan dari yang betina.

BACA JUGA ARTIKEL DI: PSIKOANALISIS

Ketidakdewasaan ini diperkuat oleh fakta bahwa tidak ada kesimpulan dalam film tersebut; Ya, memang ada adegan terakhir yang melankolis dari dua anak laki-laki yang menari, tetapi kesimpulan yang sebenarnya tidak ada, seperti yang terjadi dalam kenyataan dalam segala bentuk seksualitas yang menyimpang atau menyimpang dalam objek tersebut.

Iklan Dalam 'Salò' yang subjektif dan objektif, yang sebelumnya disimpan terpisah dalam seluruh produksi film Pasolini, mereka disusun kembali sebagai massa yang kompak, tanpa kemungkinan penebusan dan, bahkan lebih sedikit, tanpa sublimasi.

Bahkan itu menandai potongan epistemologis yang otentik. Bukan lagi dunia di satu sisi dan hati nurani yang tidak bahagia di sisi lain, tetapi sebuah tulisan dan konsepsi yang merangkul segalanya, detail maupun keseluruhan.

Sebuah tulisan dan konsepsi yang secara metaforis menghilangkan semua harapan dengan melibatkan semua orang di alam semesta yang suram yang digambarkannya dan yang menghalangi alibi dan kenyamanan, secara tragis mengantisipasi akhir prematurnya.

BACA SEMUA ULASAN NEGARA PIKIRAN

kegembiraan dan kesedihan luar dalam

BACA ARTIKEL DI:

SEKS - SEKSUALITAS - PSIKOANALISA - BIOSKOP

BIBLIOGRAFI: